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王极闻言默默地点了点头，吉本接着说道：“至于金门，是五行观里最擅长武技的山门，其实这主要是因为掌门祭酒王师伯乃当今世上绝顶的高手，传说他在上山前就有自己的内家功法，后来拜于北斗师祖门下之后，经师祖指点，将自己的一身武艺总结为八式一绝，即取八卦卦象分别对应一门自己身上的武技，分为乾诀、坤吼、离拳、艮腿、震刀、巽剑、坎枪和兑弓，而一绝就是指他上山之前独步天下的内家功法，传说得此功法者，人体的潜能就会被大大激发，从而使得武艺大增，只是在使用时如果没有强大的心性控制，久而久之就会让人暴戾不已，这门功夫因为王师伯担任金门祭酒，所以取名金山决。”
司马懿听后暗忖道：怪不得金门这位变态师伯总是戾气暴起，想必修炼多年还是不能完美的控制这门功夫所带来的副作用。
不过他现在回忆起今日校场上的事情，越发觉得这王养年功夫确实恐怖。
据他从书籍上所知，这个时代的军弓，其最大射程也就是一百步左右，再大一点的射程不是要靠力道强大的攻城弩，就是要天生神力如项羽那般力能扛鼎的才能做到。
而王养年今天单凭臂力徒手投掷，就能堪比弓箭的射程，并且估计这还是有所保留的，毕竟没有哪个老师是愿意在罚完学生之前先把自己累死的，恐怕这点连身手不凡的华佗都做不到。由此可见，此人已是自己来到这时代后所见过武艺最高的人了，由他来当这个金门祭酒确实也是实至名归的。
这下司马懿总算是对五行观的传承有了大致地了解：木门擅医学、水门擅奇术、金门擅武学，而听师兄吉本之后对火、土的描述，火门和土门则分别擅长相术和经学，和华佗先前介绍的基本一样。
今天对于司马懿来说，最为意外也最为惊喜的是见到了张飞本人，从后世对于张飞的描述来看，他本是个骁勇鲁莽、嫉恶如仇粗汉，但今天实际接触之后发现相去甚远，想来后世沧海桑田，很多的传说和史籍资料历经遗失和改变，到了现代已非他原本的样子。
于是司马懿又好奇地向几位师兄打听：“金门的张益德师兄武艺不俗，今天我确实领教了，看他的样子想来整日都醉心于武学才能有此成就吧？”
这时他身后的郭嘉醒来后本来还有些疲惫，但此时已经恢复了几分精力，见司马懿在那里八卦，于是调侃道：“三弟是想说益德师兄有勇无谋吧，这个弯拐的真够大的。”
司马懿撇撇嘴：“二哥看破别说破嘛，你什么时候又有了精神的？”
郭嘉笑了笑，随即又正色道，“三弟有所不知，益德师兄不但武艺高强，而且在我土门继传授业中，成绩并不弱于任何一个继传弟子，而且其书法丹青以及诗词歌赋，甚至超过我等亲传弟子，连师父对他的阴画阳书无极诗都时常赞叹不已。”
这句话真的是让司马懿下巴都快掉下来了，突然他又意识到自己不能让众人，尤其是郭嘉看出自己很早对张飞有什么了解，于是故作镇定道：“什么是阴画阳书无极诗？”
郭嘉继续解释：“这名字是我师父起的，因为益德师兄在诗书画三门中均有自己独到的创作。首先他擅长画各色美人，所以是阴柔之美，取名阴画。其次他还擅长自汉开朝以来才新兴的草书，据说其中蕴含了其刚猛的剑意，所以取名阳书。而最后，他的诗词歌赋往往更是不拘一格，玄妙十足，也是师父最欣赏的，取名无极诗。”
听郭嘉这一解释，司马懿意识到自己对于张飞这个人还是需要重新审视一下，好在自己已经身在山门，日后有的是时间慢慢接触。
至此对于五行观，司马懿就剩下最后一个大的谜团，此时他索性打破砂锅问到底，环顾四周，看见一旁默不作声的王极，想了想之后问道：“大哥，你是掌教师伯的独子，从小在山上长大，你能告诉我什么是五行观的天道传承吗？”
哪只王极却摇了摇头说道：“我们...都不知道...”
司马懿看了一下其他人也确实都摇着头表示不知，于是问道：“我听师父说只有各山门中的亲传弟子才有望获得，那具体要怎样才能获得呢？”
王极想了想道：“听父亲说...要通过...五行祭之后...才可以获得。”
“五行祭？”一旁的郭嘉虽然早于司马懿上山，居然也不知道此事，奇怪不解道。
于是司马懿又问道：“大哥，那五行祭具体是又什么规矩？”
只见王极却再次摇了摇头，司马懿不禁一阵无奈。
此时他转头见吉本听到五行祭的名字之后就陷入了回忆样子，于是眼神一亮，充满希冀道：“大师兄，想什么呢？”
吉本一边想一边面有疑惑道：“我刚上山的那一年，时逢上一次五行祭结束不久，那些师兄们没过多久就都出师了，山上辈分最大的师兄弟当时是田丰师兄